查看详情>> 骜锋五子（孔子孙子老子孟子墨子）治企做世界第一系列讲座之企业纵横（1） 作者：王骜锋烟台紫气东来房地产营销策划有限公司——董事长总经理 全球最大的海景房门户网站——中国海景房门户CEO 中国数字电视《职业指南》频道《企管天下》栏目特邀专家 中国PTT国际专业讲师培训——军事拓展专家 国际《内经》《易经》专家世界长寿医学（125岁）第一专家 2000年世界千年名医北京国际营养医学研究院客座教授及荣誉院长 各位企业界的老板CEO和电视机前的朋友们：大家好！ 我是王骜锋！来自美丽的山东，山东有世界上最灿烂辉煌的历史，有中国最深厚的文化底蕴！俗话说：江南千山千水千才子,不如山东一山一水一圣人,山东有唯我独尊，象征中华民族不屈性格，被誉为“中华民族之魂”及“五岳之尊”的泰山，泰山以其雄浑博大的气势和丰富灿烂的文化，被联合国教科文组织列入世界首例自然与文化双遗产,孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱,,司马迁的名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”“为人民利益而死重于泰山,“泰山压顶不弯腰”正是我们企业家必备的境界；山东有流淌母亲血和泪，记载了五千年饱受磨难深重中国历史的被誉为“中华民族母亲河”的黄河；有孔子：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！”的人生最高境界！一方水土养一方人，山东出现大批思想家，如：管子、孔子、孟子、孙子、墨子……哪一个不是重量级的！山东那些光耀千古的人物，在人类历史的漫长岁月里，把中华大地一直映得星光灿烂…… 今天我和大家探讨的内容是五子（孔子孙子老子孟子墨子）治企做世界第一 系列讲座之企业纵横《易经》《内经》融入企业，军事铸造辉煌！ 为什么和大家探讨这个话题？古有五子，今有五雄！ 一.现在企业培训大多存在误区——理论和实战无法统一，策划和营销相背离，培训老师知识单一不敢现场回答学员问题；只有走出单一的理论培训的误区，并且让五子理论和实战相结合，才能解决企业复杂而又简单的问题做行业的世界第一，《易经》主张简单问题复杂化思考，复杂问题简单化思考，培训企业也应该如此。根据《内经》理论把企业员工培训成邱少云、董存瑞、黄继光、张思德、雷锋五种类型的英雄！让企业文化在每一个员工身上发扬广大！ 二.大家看看严峻的国际、国内经济形势，我们国家的企业正面临内忧外患、生死存亡的挑战和考验！ 1。国内：物价、房价居高难下,通货膨胀的影子挥之不去、出口锐减之下内需不足……由于人类急功近利，普遍追求物质富有，因而不惜牺牲生存环境为代价，大肆毁坏人类生存环境，掠夺地球资源，导致人类社会不确定因素日益增多。水土流失，环境恶化，空气污染，土地沙化，阳光晦涩，气候变暖，风沙弥漫……人类不重视自己赖以生存的环境就会自食苦果！ 2.国外：美国2009年9月11日对从中国进口的所有小轿车和轻型卡车轮胎实施为期3年的惩罚性关税。惩罚性关税税率2009年为35%、2010年为30%、2011年为25%。去年12月13日WTO裁定美国对中国轮胎特保案胜诉，受美国轮胎特保案冲击，中国轮胎业利润下降两成。 而日本丰田汽车公司2月24日宣布，将在全球召回超过230万辆汽车，其中美国市场占217万辆。这些车型因油门踏板缺陷存在安全隐患。召回车型包括雷克萨斯GS、RX、LX型和汉兰达、4Runner、RAV4等运动型多功能车(SUV)。丰田 全球召回,为什么独缺中国？法制不健全、违法成本低、处罚力度轻，是许多业内人士判断国际跨国公司敢于“区别对待”中国消费者的原因。法律上还有空子可钻、真正惩罚性赔偿难以执行，也许是“傲慢”的真正动因。一家企业应该召回某项产品却没有召回的话，在中国市场最高处罚只有3万，处罚成本过低，对于丰田等国际汽车企业，更是无关痛痒。汽车由于质量缺陷召回，事关行驶安全，人命关天的事情，为什么中国开丰田人命无关紧要？ 丰田全球召回轻慢中国，质检总局干涉终有结果将自2011年3月23日起召回部分进口2003—2006年款雷克萨斯(Lexus)RX300/350汽车。据该公司统计，在中国大陆地区召回的丰田汽车涉及5202辆，生产日期为2003月2月—2006年7月。跨国公司对中国消费者的“忽视”已非一次。此前，包括丰田公司、东芝彩电、美能达相机事件、强生、惠普等等，均发生过类似事件。 美国希望人民币升值27.5%；大家知道若人民币升值3%,沿海地区制造型企业将面临着一场空前的灾难,”“人民币升值3%，中国传统劳动密集型产业利润将为0，如果升值5%，中国必将有大面积制造业面临倒闭。一旦人民币汇率往20%的方向走，那么，中国经济将倒退数年。 三．中国的问题在于，十几年来是压低劳动者工资水平，牺牲环境、资源、土地价值来为美国提供物美价廉商品的。这种做法使中国形成一个数量巨大的低收入群体，包括大部分农民和部分城市贫民。正是这些人收入过低，消费能力不足，造成中国消费率大幅下滑……现在楼市限购，境内又没有很好的投资渠道，大量资金流入香港和境外…香港贷款买楼的利息低于2％，贷款成数最高可以达到七成，信贷方面相对内地更为宽松。”在香港买楼，贷款100万港币，每年利息仅仅是1万元港币，每月月供仅仅约800元港币上下。如果是在大陆买楼，贷款100万元人民币，每年利息就是在10万元左右人民币！”深圳的江门商人徐先生，今年春节一次性购买了3套红磡物业，交易金额接近2000万；如今，在英国、美国、澳大利亚、加拿大、日本等国家都出现了中国购房者的身影。国内资金热衷投资海外物业上升的原因：一是国内投资渠道狭窄，相对于股票、基金等投资，中国人更青睐稳定、保值的房产投资；二是人民币不断升值，相对于海外物业等于打折，从而吸引了更多资金投向海外楼市！三是近年国内移民、留学需求增加，高租金回报率推动海外中国人从房东转为业主！…谁来拯救我们的民族企业，谁来阻止大量资金外流？人们的目光再一次聚焦在群经之首的《易经》…… 四．从道德层面说，中华民族到了“最危险的时刻”，在利益调整的漩涡中，我们社会的道德底线已经发展到了几近崩溃的边缘！……西安大学生药家鑫开车撞人后杀又连刺8刀，从“我爸是李刚”到“这位大学生”，说明社会教育及家庭教育存在很大的缺失偏离了正确的方向，不良的社会风气在毒害着人们，如此漠视生命，还会对社会对他人心存“感恩之心”吗？五。人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。两千五百年以来，改朝换代，民族融合，国家统一，道德一脉相承，依托的就是孔子开创的教育体系和传统。于是,2011年1月11日，一尊高9.5米重17吨的孔子雕像在天安门广场东侧的国家博物馆北门广场傲然矗立！ 我是军人出身，出生在紫气东来的东方罗山，古有云：有紫气从东方来，眼见者必将大运，此乃祥瑞！这里天上曾出现了10个太阳，羿在这里开弓射下9个太阳，把这里融化成世界最大金山——罗山，罗山雄伟的气势压登莱百万峰；群山当中唯我独高，充满灵气的罗山你为共和国孕育了三位同时在职的大将军——九星上将啊，这在中国是绝无仅有的。深深的为罗山而自豪而骄傲，我们会永远记住他们的名字……山南侧诞生的是中央军委迟浩田将军，山西侧是王瑞林将军，山北侧是张万年将军……我九岁就熟读《四书五经》和孔子的论著,对文字有特殊爱好!曾在学校文艺巡回演出中扮演主角孔子被同学抬着走边遍他故乡的土地…从12岁开始就学《内经》，我从《红十字方队》走来，带着军人保家卫国——血染大地的风采！把十几年最宝贵的青春献给祖国，献给绿色军营！上海第二军医大学五年的军校生活赋予了我灵性的思维,11年严格的一军训经历打造出我的刚强,青春,朝气,奋发,向上.…… 复旦大学的学习生涯,《尚书大传·虞夏传》中"日月光华,旦复旦兮"的名句,让我自强不息……面对事业，毅力拼争，面对生活，学会拥抱。学习、奋斗、创造是他终生的追求；我知道人生没有希望，只有创造！上海是滩，不象北京城有许多条条框框限制，因此我的思维是发散的，是《易经》的“逆数思维”，可以“察往知来”，在大学时就创造很多奇迹！自古以来医易一体，93年集医学、生命科学、军事地形学、易学、姓名学、文学等于一体创立“鸿博正名社后天改命十八法”；2003年创立“紫气东来2003-2023年企业选址18要诀”！2008年12月仅用一万元的首付利用《易经》的“逆数思维”利用银行免息资金在烟台、威海海边连续购买8套海景房，创造以小博大——资金快速膨胀的财富神话。一年来仅资产升值超过在事业单位30年的总收入！ 我的“1.生命的意义，在于不断地探索、创新，永远做时间的先行者。2.做一滴纯净的水，在大海的本涌中找到生存的价值。3.永远保持一颗纯洁善良的心，不以物喜，不以己悲……”等五条人生格言和毛泽东、邓少平等历史伟人一起发表在《人民日报》社《人生格言经典》。一个人的名字和历史伟人并列放到了一起，这是一种荣誉，也是一种高度！如今在国家和企业危难之际，为了国家和民族的利益，强烈而神圣的历史使命感让我再一次站出来和大家一起生死与共，重温“3200大中国”和“大漠军魂——还我河山！” 越来越多的企业管理者意识到,全球性的分工与协作将成为抵御危机的“良策”。然而，这对于大多数中国经理人而言，亦是挑战。即如何成为一名合理的全球化管理者。换言之，经理人如何在能力(competency）、技能(skills)和知识(knowledge)上达到全球化管理应有的标准? 十八年前，我把《易经》易经融入企业分成八种境界，正好和企业组织结构相吻合，它们分别是： 乾天刚健运行着——春夏秋冬兑泽靓丽愉悦着——人间秋色 离火娇艳照亮了——宇宙万物 震雷刚威鹄鸣了——八亿时空 巽风轻柔飞舞着——万种风情 坎水恩泽滋润着——万物生灵 艮山高贵势压了——万里江河坤地柔顺孕育了——风雨雪霜 《易经》管理企业共有十讲，我有十八年企业策划的经验，发现很多企业没有经营文化，没有灵魂！我可以肯定告诉大家只有企业理论培训和军事拓展实战相结合，一定会把你的企业铸造成世界一流企业：中国的黄埔军校——让员工时刻牢记责任、荣誉、使命！美国的西点军校——让员工没有任何借口，只有完美执行！台湾的职业学校——让员工铭记企业兴亡，我的责任！这样一个战无不胜，攻无不克的钢铁团队！“独善其身”、“修身、齐家、治国、平天下，要做世界第一，象800年前成吉思汗一样：让青草覆盖的地方都成为我的牧马之地！让企业产品覆盖全世界！95-96年势压美国、日本学者，成为世界长寿医学（125岁）第一专家，至今没有一个国家能超越！如今创立全球最大的海景房门户网站--三网合一,坐拥世界东方32000公里黄金海岸、岛屿线,紫气东来,晋身亿万富豪榜! 《易经》堪称我国文化的源头，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，《黄帝内经》，无不和《易经》有着密切的联系。大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。《易》经过先民千万年的生存实践总结，蕴涵含着深刻的自然法则和朴素的和谐、辨证思想。 《易经》博大精深但管理企业不外乎三个法则和三个原理！ 一是“变易”，世间万事万物无时无刻不在变化之中。天地运行，寒暑交替，人生物死，没有竟时。"变易"的法则是自然法则、社会法则，也是企业管理的法则。 二是“简易”，一阴一阳，就囊括了万种事物之理。有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。 三是“不易”，别看世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变，哪样东西不变？规律不变。月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是一切事物的规律。谁能逃得出这规律？动中有静，变中有不变。变是绝对的，不变是相对的。 把以上三个法则运用到经营管理上，可以提出三易原则： "不易原则"：产品要受到欢迎，必须具备：A、安全可靠；B、性能先进；C、美观大方；D、使用舒适；E、经济实惠；F、经久耐用，以上是产品的"不易原则"，必须坚持做到，决不动摇。 "变易原则"：根据市场需求的变化，不断提高产品的功能和档次；不断革新技术，降低成本；品种多样化，款式新潮化；采用更受顾客欢迎的营销策略等等。 "简易原则"：要使产品使用方便，操作简单，维修容易，便于推广。 下面再谈一下易经管理的三个重要原理 1、乾坤原理：乾、坤是易经64卦中的第一第二卦，是易经的总纲。乾卦六爻皆阳，象征旺盛的生命力不断进取的精神。正如孔子所说："天行健，君子以自强不息"。天体运行日复一日，年复一年，多么强健啊！领导者要效法这种自强不息的精神，不断增强自身和企业的生命力，永不停息；还要教育职工也这样做，使企业上下都能奋发有为，成不骄，败不馁，以坚强不屈意志和毅力摆脱困境，创造奇迹。坤卦六爻皆阴，象征柔顺包容、负重奉献的高尚品德。 孔子说;地势坤，君子以厚德载物"。 坤的本义为顺，一是顺从天道，生养万物；二是坤代表群众，群众顺从领导，个人要顺从组织，职工要遵纪守法，顺从企业的规章制度；三是大地承载万物，默默奉献，从不索取，从无怨言，这叫做厚德载物。在企业中从要讲奉献，职工奉献于企业，企业奉献于社会。乾坤原理就是"自强--奉献"的原理。实施这一原理，必然使企业充满活力，并具有崇高品格。 2、否泰原理：否、泰两卦讲的上下沟通之道。"泰"就是通畅，天地相交为"泰"；"否"就是阻塞，天地不交为"否"。天在上而地在下；在企业中"天"代表领导、上层，"地"代表职工、下层。如果"地"之气上升于"天"，"天"之气下降于"地"，这就是"泰"，象征成功、吉利。否则，天地之气不相交，那就是"否"，象征困难凶险。俗话所说"否极泰来"，泛指坏运已经过去，迎来了好运；实际上应该是消除了阻塞的因素，加强了沟通；"否"转为"泰"。 在企业管理上，领导与职工之间、上层与下层之间，要建立沟通的机制，不但在信息上互相沟通，而且在感情上互相融合，才能发挥企业的整体效应，否泰原理就是"沟通--融合"的原理。实施这一原理，才能使企业上下一致，形成强大的合力。 3、损益原理：损--损下益上为损；益--损上益下为益。易经认为：贤明的国君，宁肯自己少享受一些，也要让老百姓多得点实惠，这样国家就会兴旺；愚味的君主，不顾老百姓的疾苦，搜刮民间财富以供自己挥霍，这样国家就要衰亡。在企业管理上，要优先照顾下层职工的利益，尽量让他们在物质上、精神上多得实惠；上层领导少拿点报酬，老板少得点利润，归根到底企业会发展得更快。"损"就转化为"益"了。损益原理就是利益驱动原理。实施这一原理，就会使职工群众的向心力大大增加，自觉地信服领导，为实现企业的目标而贡献自己的聪明才智！ 企业肩负社会责任，情系玉树，大爱无疆”共收到社会为玉树捐款21.75亿元。广东加多宝（王老吉）集团捐出1.1亿元人民币，为我们企业作出榜样！一个小小的饮料企业并不像地产大亨那样有钱，1亿元，需要卖出多少罐饮料才能挣得回来，那些促销的MM站一天才能卖出去多少罐饮料？这种饮料，因为它不仅包含天然中草药，还包含着沉甸甸的良心。患难见真情，真爱王老吉。每次喝王老吉,心中有一种莫名的感动！  “80后美女总裁”、“中国十大美女企业家”的凤博国际集团有限公司董事长、关心下一代大学生发展基金秘书长董思阳《21岁当总裁Ⅱ———承担起生命的责任》她总是微笑着，很具有亲和力，而且周身都散发着一种积极向上的力量，一种强烈的自信。是自强不息，不停上进的一个榜样.她只身留学海外，边读书边打工，白手起家，成为坐拥亿万财富的女总裁的创富传奇与成功秘诀。 她不忘自己的社会责任，她说：我已经将《21岁当总裁》一书60万册版税，连同我另外拿出的一笔资金，共同组成了100万元人民币，我已将这100万元捐献给了'中国关心下一代工作委员会'的基金会，并用这笔钱设立了'关心下一代大学生发展基金'". 《易经》就是研究和阐述“变化”与“变易”规则的经典。它的思维模式就是一种关于变易的“太极思维”和关于未来的“逆数思维”。如果你总是以大众的常人思维，基于以往和现在的、静止的和固定的“科学”思维去投资决策，去管理企业，你怎么可能赢得灿烂的未来。 思路决定出路，思维决定成败，吉利集团的李书福造汽车，不仅造汽车成功了，还并购了汽车巨人“沃尔沃”！大长中国人志气，就是典型成功案例！如果再创造NN-SS安全系统就会是世界第一。 高歌，愤进，轰然倒下顺驰悲情中国房地产发展史上的一个神话，正是违背《易经》规律的代表……顺驰其实在前几年就已经埋下撤退的隐患，由直营改承包就是对以前运营体制的否定，再加上市场大环境以及企业管理体制不顺等诸多因素的影响，青岛顺驰一直在亏损的边缘徘徊，在这个春寒料峭，寒意渐去，冷空气仍然可能回袭的时候，顺驰走完了他在青岛4年半的历程。终于没有等来春暖花开，倒在这个冬春交替的季节。 《黄帝内经》是我国最早的企业信息化专著，水平至今无人超过。。《素问·四气调神大论》说："是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，半而铸锥，不亦晚乎！"意思是不要等到决策发生重大失误，再想起去纠错，最好的办法是信息化从一把手做起最重要的人力资源。帅才还要自己布阵，看看将才如何分配。那要分配就得知道自己的将才属于什么类型，整个班子是否金木水火土比较均衡。全是金型人的就麻烦了，要打架的；全是水型人的就没执行力。教这个老总修身齐家。让他先把自己的家庭搞好，他自己是这个类型，他的老婆又是什么类型，小孩应用什么教育模式等等。 《黄帝内经》”中证明了，如果把经络“换算”成企业信息化中的概念“流程”，整个《黄帝内经》读起来，就成了一部ERP式的企业信息化原理指南，或网络哲学看一个企业是否接受以流程为核心的思想，就象看中医相信不相信经脉一样，在短时间内，找最重要的问题，找到最重要的穴位掐进去。否则搞一大轮，帮不了别人解决问题是企业神经系统通畅不通畅的关键，也是ERP成败的关键,如果看一个组织的流程效果，可以专门看不同部门的员工之间如何在三不管地带相互配合，这是“中医疗法”。凡是在职能交叉的“连接密集地带”表现不佳的企业，一定是信息化不到位的企业。 《黄帝内经》的理论用在管理和营销上，叫点穴位。你必须找到他的经络，找到最敏感的部位，就是穴位了。我们做咨询，也要找经络和穴位。。 调神、理气、生精、强体 精、气、神，是中医理论对生命体最善长把握的东西。如果把企业当作一个生命体，精，就是企业利润；气，就是信息网络；神，就是知识创新。至于体，则是基础设施。CIO生存的核心问题，就是如何利用信息化，从调神、理气、生精、强体四方面，增强企业生命力。 谈起军事，人们会首先想到孙子兵法，1991年的海湾战争中，美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法》，以便在战场上阅读！今天就讲孙子“吴宫教战斩美姬”和“孔明挥泪斩马谡的故事”可以成为军事管理企业的典范！ 孙武是个文能安邦、武能定国的盖世奇才，孙武带着他刚写就的兵法进见吴王。吴王将兵法一篇一篇看罢，啧啧称好，但忽然产生一个念头，兵法头头是道，是否真适合于战争的实用呢？孙武能写兵法，又怎样才能证明他不只是一位纸上谈兵的人呢？吴王便对孙武说：“你的兵法十三篇，我已经逐篇拜读，实是耳目一新，受益不浅，但不知实行起来如何，可否用它小规模地演练一下，让我们见识见识？”孙武回答说：“可以”。吴王又问道：“先生打算用什么样的人去演练？”孙武答：“随君王的意愿，用什么样的人都可以。不管是高贵的还是低贱的，也不论是男的还是女的，都可以。”吴王想给孙武出个难题，便要求用宫女来演练。于是，吴王下令将宫中美女180名召到宫后的练兵场，交给孙武去演练。孙武把180名宫女分为左右两队，指定吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长，让他们带领宫女进行操练，同时指派自己的驾车人和陪乘担任军吏，负责执行军法。分派巳定，孙武站在指挥台上，认真宣讲操练要领。他问道：“你们都知道自己的前心、后背和左右手吧？向前，就是目视前方；向左，视左手；向右，视右手；向后，视后背。一切行动，都以鼓声为准。你们都听明白了吗？”宫女们回答：“听明白了。”安排就绪，孙武便击鼓发令，然而尽管孙武三令五申，宫女们口中应答，内心却感到新奇、好玩，她们不听号令，捧腹大笑，队形大乱。孙武便召集军吏，根据兵法，斩两位队长。吴王见孙武要杀掉自己的爱姬，马上派人传命说：寡人已经知道将军能用兵了。没有这两个美人侍候，寡人吃饭也没有味道。请赦免她们。”孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长，任命两队的排头充当队长，继续练兵。当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚起，全都合乎规矩，阵形十分齐整。孙武亲见阖闾。他说：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。”听了孙武的一番解释，吴王阖闾怒气消散，便拜孙武为将军。 孙子曰名言：兵者.国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.兵者,诡道也.攻其不备,出其不意..兵贵胜,不贵久.知彼知己,百战不殆.一直是我军旅生活的座右铭，无论,是在20年前在部队培训卫生员，还是在2010年8月在泰山给企业开展的军事拓展训练，战果辉煌！ 孔明挥泪斩马谡的故事是蜀后主建兴六年（公元228年），诸葛孔明为了实现刘汉统一大业，再次北伐曹魏。他任命参军马谡为先锋，前去镇守战略要地街亭。临行前，诸葛亮再三嘱咐马谡：“街亭虽小，关系重大，是通往汉中的咽喉要道。如若街亭失守，我军必败。”诸葛亮还指示马谡：“靠山近水安营扎寨，谨慎小心，不得有误。”马谡到达街亭后，骄傲轻敌洋洋自得地说：“居高临下，势如破竹，置死地而后生，这是兵家常识，我将大军布于山上，使之绝无反顾，这正是致胜之秘诀，既不按诸葛丞相依山傍水的指令部署兵力，也不听副将王平的劝阻，，自作主张地想将大军部署在远离水源的街亭山上，终致大败。战后，诸葛亮痛心疾首地说：“用马谡错矣”。为了严肃军纪，诸葛亮下令先将马谡革职人狱，然后斩首示众。 诸葛亮是个善于自省，光明磊落，勇于承担的政治家，因此他坚持原则，挥泪斩了马谡。并多次以用人不当为由，请求自贬三级，由一品丞相降为三品右将军。也因此留下了“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”、“三代后一人”（夏、商、周三代后出现的第一人），这样传唱千年的美名。 纪律是一切制度的基石，组织与团队要能长久存在，其重要的维系力就是团队纪律。要建立团队的纪律最首要的一点是：领导者自己要身先士卒维护纪律。“纪律可以促使一个人走上成功之路。” 象军人一样完成任务！把企业的职工培养成邱少云、董存瑞、黄继光、张思德、雷锋五种类型的英雄！让企业文化铭刻在每一个员工脑海里！感恩责任忠诚奉献是公司的核心思想!公司精英承载着公司太多太多的使命、责任和荣誉！让员工知道公司兴亡，我的责任！行动高于一切，强有力的执行不找任何借口！并且诚实认真的对待自己和他人！总是带着热情自动自发的工作，当成是用生命去工作全力以赴，获得自己所期望的成功！让你的企业降低成本，提高利润，拉动中国经济摆脱滞胀，由产业链高效整合带来利润，企业的利润才是内需的唯一长期来源，促成经济可持续发展的良性循环，做大做强你的企业，让你的企业的生命之树常青！面对全球经济一体化和信息化的市场竞争，企业的竞争实际上是核心竞争力的竞争，是国际化的竞争。 中国文化主要有三大思想来源：道家、儒家和法家。其中：道家主张“无为而治”，提倡尊重客观规律，减少人为的干涉。儒家倡导"人之初，性本善"，强调教育和感化。法家则认为“人之初，性本恶”，强调法律的惩戒。 现代企业管理的三个层级：高层、中层和基层管理者总体可对应我国古代文化的不同哲学管理理念，其中：企业高层应以道家思想管理下属，要善于发现并遵循客观规律；企业中层管理者要以儒家思想管理下属，善于进行道德教育和示范带动作用；基层管理者应以法家思想管理下属，严格执行规章制度，强调执行力。 从管理哲学上讲，百家之中主要是五家，即以老、庄为代表的道家，以孔、孟为代表的儒家，以孙武、孙膑为代表的兵家，以墨翟为代表的墨家，以韩非为代表的法家。在他们的哲学思想中，蕴含有极其丰富的辩证思维方式和易理之道。 在我童年的记忆中，让我最难忘是我九岁就扮演孔子，穿着官服，戴着官帽，坐着轿子“周游列国”的情景，那种“高高在上”的自信和超然让同学们仰慕不已，全校无数个同学轮流抬着我走遍罗山的山川大地，在长达一年的周游中，同学们的肩都压肿了，而我却感受了孔子“学而优则仕”的真谛，我从小学到高中在班级考试都是第一名！ 孔子说“人皆可以为圣贤”，实现方法就是通过教育提高人的社会化水平。《论语》开篇即曰“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦说乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”孔子一生悦学乐教，托古创新，开创百代教育先声。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一，宋朝大理学家朱熹是这样评价孔丘的：天不生仲尼，万古如长夜！1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”多少年来孔子的名言一直伴我成长：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也”《论语.子罕》，“士不可以不弘毅，任重而道远”《论语.泰伯》，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语.学而》“择其善者而从之，其不善而改之”《论语.述而》，“君子坦荡荡，小人常戚戚”《论语.述而》，“三人行，必有我师焉”《论语.述而》，“学而不思则罔，思而不学则殆”《论语.为政》，“言必行，行必果”《论语.子路》，“四海之内皆兄弟也”《论语.颜渊》，“食不言，寝不语”《论语.乡党》！ 孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。所以要先正名”。1993年春天根据孔子“名正言顺”创办我国第一家为企业正名策划机构——鸿博正名社，以渊博的知识让无数企业鸿图大展！心似灵光一片,照遍山河万朵，如今18年磨一剑，今朝更锋芒！ 孟子中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子合称为“孔孟”。孟子的名言是我们企业管理的经典：不以规矩，不成方圆。生于忧患而死于安乐也。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；仁者无敌；鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。天时不如地利，地利不如人和。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”“民为贵，社稷次之，君为轻。” 我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子的思想主张是"无为"，理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。老子云“上善若水”、“大道自然”。 中国企业家和管理者应该有勇气和能力重新为“财富”进行定义，财富是“言与行”、“品与牌”、“义与利”、“道与德”的高度统一。今天，越来越多的学者和企业家已经认识到，一流的企业做文化，二流的企业做标准，三流的企业做品牌，四流的企业做服务，末流的企业做制造。 墨子一生的活动主要在两方面，一是广收弟子，积极宣传自己的学说，二是不遗余力的反对兼并战争。　墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体，最高领袖被称为“巨子”，墨家的成员都称为“墨者”，必须服从巨子的指导，听从指挥，可以“赴汤蹈火，死不旋踵”，意思是说至死也不旋转脚跟后退。 总结：今天我们首先讲了国内、外当前形势；再讲中国企业问题根源；接着是《易经》三法则、三原理；军事探讨孙子的严明治军，孔明挥泪斩马谡的故事，最后概述五子理论。 其实在企业是我们自己为王，在企业就是总裁！企业为王，永远做行业的NO1。我是从9岁开始就学《易经》的，易经关键是靠一个“悟”性，一个人高度不同悟性就不同！人的一言一行都可以从《易经》找到最正确答案，企业轨迹如果按《易经》运行永远为王就可做大做强！ 时间关系今天就讲到这里，下讲是五子治企系列讲座之《易经》管理智慧！ ,体'; mso-spacerun: 'yes'">30年的总收入！ 我的“1.生命的意义，在于不断地探索、创新，永远做时间的先行者。2.做一滴纯净的水，在大海的本涌中找到生存的价值。3.永远保持一颗纯洁善良的心，不以物喜，不以己悲……”等五条人生格言和毛泽东、邓少平等历史伟人一起发表在《人民日报》社《人生格言经典》。一个人的名字和历史伟人并列放到了一起，这是一种荣誉，也是一种高度！如今在国家和企业危难之际，为了国家和民族的利益，强烈而神圣的历史使命感让我再一次站出来和大家一起生死与共，重温“3200大中国”和“大漠军魂——还我河山！” 越来越多的企业管理者意识到,全球性的分工与协作将成为抵御危机的“良策”。然而，这对于大多数中国经理人而言，亦是挑战。即如何成为一名合理的全球化管理者。换言之，经理人如何在能力(competency）、技能(skills)和知识(knowledge)上达到全球化管理应有的标准? 十八年前，我把《易经》易经融入企业分成八种境界，正好和企业组织结构相吻合，它们分别是： 乾天刚健运行着——春夏秋冬兑泽靓丽愉悦着——人间秋色 离火娇艳照亮了——宇宙万物 震雷刚威鹄鸣了——八亿时空 巽风轻柔飞舞着——万种风情 坎水恩泽滋润着——万物生灵 艮山高贵势压了——万里江河坤地柔顺孕育了——风雨雪霜 《易经》管理企业共有十讲，我有十八年企业策划的经验，发现很多企业没有经营文化，没有灵魂！我可以肯定告诉大家只有企业理论培训和军事拓展实战相结合，一定会把你的企业铸造成世界一流企业：中国的黄埔军校——让员工时刻牢记责任、荣誉、使命！美国的西点军校——让员工没有任何借口，只有完美执行！台湾的职业学校——让员工铭记企业兴亡，我的责任！这样一个战无不胜，攻无不克的钢铁团队！“独善其身”、“修身、齐家、治国、平天下，要做世界第一，象800年前成吉思汗一样：让青草覆盖的地方都成为我的牧马之地！让企业产品覆盖全世界！95-96年势压美国、日本学者，成为世界长寿医学（125岁）第一专家，至今没有一个国家能超越！如今创立全球最大的海景房门户网站--三网合一,坐拥世界东方32000公里黄金海岸、岛屿线,紫气东来,晋身亿万富豪榜! 《易经》堪称我国文化的源头，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，《黄帝内经》，无不和《易经》有着密切的联系。大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。《易》经过先民千万年的生存实践总结，蕴涵含着深刻的自然法则和朴素的和谐、辨证思想。 《易经》博大精深但管理企业不外乎三个法则和三个原理！ 一是“变易”，世间万事万物无时无刻不在变化之中。天地运行，寒暑交替，人生物死，没有竟时。"变易"的法则是自然法则、社会法则，也是企业管理的法则。 二是“简易”，一阴一阳，就囊括了万种事物之理。有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。 三是“不易”，别看世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变，哪样东西不变？规律不变。月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是一切事物的规律。谁能逃得出这规律？动中有静，变中有不变。变是绝对的，不变是相对的。 把以上三个法则运用到经营管理上，可以提出三易原则： "不易原则"：产品要受到欢迎，必须具备：A、安全可靠；B、性能先进；C、美观大方；D、使用舒适；E、经济实惠；F、经久耐用，以上是产品的"不易原则"，必须坚持做到，决不动摇。 "变易原则"：根据市场需求的变化，不断提高产品的功能和档次；不断革新技术，降低成本；品种多样化，款式新潮化；采用更受顾客欢迎的营销策略等等。 "简易原则"：要使产品使用方便，操作简单，维修容易，便于推广。 下面再谈一下易经管理的三个重要原理 1、乾坤原理：乾、坤是易经64卦中的第一第二卦，是易经的总纲。乾卦六爻皆阳，象征旺盛的生命力不断进取的精神。正如孔子所说："天行健，君子以自强不息"。天体运行日复一日，年复一年，多么强健啊！领导者要效法这种自强不息的精神，不断增强自身和企业的生命力，永不停息；还要教育职工也这样做，使企业上下都能奋发有为，成不骄，败不馁，以坚强不屈意志和毅力摆脱困境，创造奇迹。坤卦六爻皆阴，象征柔顺包容、负重奉献的高尚品德。 孔子说;地势坤，君子以厚德载物"。 坤的本义为顺，一是顺从天道，生养万物；二是坤代表群众，群众顺从领导，个人要顺从组织，职工要遵纪守法，顺从企业的规章制度；三是大地承载万物，默默奉献，从不索取，从无怨言，这叫做厚德载物。在企业中从要讲奉献，职工奉献于企业，企业奉献于社会。乾坤原理就是"自强--奉献"的原理。实施这一原理，必然使企业充满活力，并具有崇高品格。 2、否泰原理：否、泰两卦讲的上下沟通之道。"泰"就是通畅，天地相交为"泰"；"否"就是阻塞，天地不交为"否"。天在上而地在下；在企业中"天"代表领导、上层，"地"代表职工、下层。如果"地"之气上升于"天"，"天"之气下降于"地"，这就是"泰"，象征成功、吉利。否则，天地之气不相交，那就是"否"，象征困难凶险。俗话所说"否极泰来"，泛指坏运已经过去，迎来了好运；实际上应该是消除了阻塞的因素，加强了沟通；"否"转为"泰"。 在企业管理上，领导与职工之间、上层与下层之间，要建立沟通的机制，不但在信息上互相沟通，而且在感情上互相融合，才能发挥企业的整体效应，否泰原理就是"沟通--融合"的原理。实施这一原理，才能使企业上下一致，形成强大的合力。 3、损益原理：损--损下益上为损；益--损上益下为益。易经认为：贤明的国君，宁肯自己少享受一些，也要让老百姓多得点实惠，这样国家就会兴旺；愚味的君主，不顾老百姓的疾苦，搜刮民间财富以供自己挥霍，这样国家就要衰亡。在企业管理上，要优先照顾下层职工的利益，尽量让他们在物质上、精神上多得实惠；上层领导少拿点报酬，老板少得点利润，归根到底企业会发展得更快。"损"就转化为"益"了。损益原理就是利益驱动原理。实施这一原理，就会使职工群众的向心力大大增加，自觉地信服领导，为实现企业的目标而贡献自己的聪明才智！ 企业肩负社会责任，情系玉树，大爱无疆”共收到社会为玉树捐款21.75亿元。广东加多宝（王老吉）集团捐出1.1亿元人民币，为我们企业作出榜样！一个小小的饮料企业并不像地产大亨那样有钱，1亿元，需要卖出多少罐饮料才能挣得回来，那些促销的MM站一天才能卖出去多少罐饮料？这种饮料，因为它不仅包含天然中草药，还包含着沉甸甸的良心。患难见真情，真爱王老吉。每次喝王老吉,心中有一种莫名的感动！  “80后美女总裁”、“中国十大美女企业家”的凤博国际集团有限公司董事长、关心下一代大学生发展基金秘书长董思阳《21岁当总裁Ⅱ———承担起生命的责任》她总是微笑着，很具有亲和力，而且周身都散发着一种积极向上的力量，一种强烈的自信。是自强不息，不停上进的一个榜样.她只身留学海外，边读书边打工，白手起家，成为坐拥亿万财富的女总裁的创富传奇与成功秘诀。 她不忘自己的社会责任，她说：我已经将《21岁当总裁》一书60万册版税，连同我另外拿出的一笔资金，共同组成了100万元人民币，我已将这100万元捐献给了'中国关心下一代工作委员会'的基金会，并用这笔钱设立了'关心下一代大学生发展基金'". 《易经》就是研究和阐述“变化”与“变易”规则的经典。它的思维模式就是一种关于变易的“太极思维”和关于未来的“逆数思维”。如果你总是以大众的常人思维，基于以往和现在的、静止的和固定的“科学”思维去投资决策，去管理企业，你怎么可能赢得灿烂的未来。 思路决定出路，思维决定成败，吉利集团的李书福造汽车，不仅造汽车成功了，还并购了汽车巨人“沃尔沃”！大长中国人志气，就是典型成功案例！如果再创造NN-SS安全系统就会是世界第一。 高歌，愤进，轰然倒下顺驰悲情中国房地产发展史上的一个神话，正是违背《易经》规律的代表……顺驰其实在前几年就已经埋下撤退的隐患，由直营改承包就是对以前运营体制的否定，再加上市场大环境以及企业管理体制不顺等诸多因素的影响，青岛顺驰一直在亏损的边缘徘徊，在这个春寒料峭，寒意渐去，冷空气仍然可能回袭的时候，顺驰走完了他在青岛4年半的历程。终于没有等来春暖花开，倒在这个冬春交替的季节。 《黄帝内经》是我国最早的企业信息化专著，水平至今无人超过。。《素问·四气调神大论》说："是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，半而铸锥，不亦晚乎！"意思是不要等到决策发生重大失误，再想起去纠错，最好的办法是信息化从一把手做起最重要的人力资源。帅才还要自己布阵，看看将才如何分配。那要分配就得知道自己的将才属于什么类型，整个班子是否金木水火土比较均衡。全是金型人的就麻烦了，要打架的；全是水型人的就没执行力。教这个老总修身齐家。让他先把自己的家庭搞好，他自己是这个类型，他的老婆又是什么类型，小孩应用什么教育模式等等。 《黄帝内经》”中证明了，如果把经络“换算”成企业信息化中的概念“流程”，整个《黄帝内经》读起来，就成了一部ERP式的企业信息化原理指南，或网络哲学看一个企业是否接受以流程为核心的思想，就象看中医相信不相信经脉一样，在短时间内，找最重要的问题，找到最重要的穴位掐进去。否则搞一大轮，帮不了别人解决问题是企业神经系统通畅不通畅的关键，也是ERP成败的关键,如果看一个组织的流程效果，可以专门看不同部门的员工之间如何在三不管地带相互配合，这是“中医疗法”。凡是在职能交叉的“连接密集地带”表现不佳的企业，一定是信息化不到位的企业。 《黄帝内经》的理论用在管理和营销上，叫点穴位。你必须找到他的经络，找到最敏感的部位，就是穴位了。我们做咨询，也要找经络和穴位。。 调神、理气、生精、强体 精、气、神，是中医理论对生命体最善长把握的东西。如果把企业当作一个生命体，精，就是企业利润；气，就是信息网络；神，就是知识创新。至于体，则是基础设施。CIO生存的核心问题，就是如何利用信息化，从调神、理气、生精、强体四方面，增强企业生命力。 谈起军事，人们会首先想到孙子兵法，1991年的海湾战争中，美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法》，以便在战场上阅读！今天就讲孙子“吴宫教战斩美姬”和“孔明挥泪斩马谡的故事”可以成为军事管理企业的典范！ 孙武是个文能安邦、武能定国的盖世奇才，孙武带着他刚写就的兵法进见吴王。吴王将兵法一篇一篇看罢，啧啧称好，但忽然产生一个念头，兵法头头是道，是否真适合于战争的实用呢？孙武能写兵法，又怎样才能证明他不只是一位纸上谈兵的人呢？吴王便对孙武说：“你的兵法十三篇，我已经逐篇拜读，实是耳目一新，受益不浅，但不知实行起来如何，可否用它小规模地演练一下，让我们见识见识？”孙武回答说：“可以”。吴王又问道：“先生打算用什么样的人去演练？”孙武答：“随君王的意愿，用什么样的人都可以。不管是高贵的还是低贱的，也不论是男的还是女的，都可以。”吴王想给孙武出个难题，便要求用宫女来演练。于是，吴王下令将宫中美女180名召到宫后的练兵场，交给孙武去演练。孙武把180名宫女分为左右两队，指定吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长，让他们带领宫女进行操练，同时指派自己的驾车人和陪乘担任军吏，负责执行军法。分派巳定，孙武站在指挥台上，认真宣讲操练要领。他问道：“你们都知道自己的前心、后背和左右手吧？向前，就是目视前方；向左，视左手；向右，视右手；向后，视后背。一切行动，都以鼓声为准。你们都听明白了吗？”宫女们回答：“听明白了。”安排就绪，孙武便击鼓发令，然而尽管孙武三令五申，宫女们口中应答，内心却感到新奇、好玩，她们不听号令，捧腹大笑，队形大乱。孙武便召集军吏，根据兵法，斩两位队长。吴王见孙武要杀掉自己的爱姬，马上派人传命说：寡人已经知道将军能用兵了。没有这两个美人侍候，寡人吃饭也没有味道。请赦免她们。”孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长，任命两队的排头充当队长，继续练兵。当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚起，全都合乎规矩，阵形十分齐整。孙武亲见阖闾。他说：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。”听了孙武的一番解释，吴王阖闾怒气消散，便拜孙武为将军。 孙子曰名言：兵者.国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也.兵者,诡道也.攻其不备,出其不意..兵贵胜,不贵久.知彼知己,百战不殆.一直是我军旅生活的座右铭，无论,是在20年前在部队培训卫生员，还是在2010年8月在泰山给企业开展的军事拓展训练，战果辉煌！ 孔明挥泪斩马谡的故事是蜀后主建兴六年（公元228年），诸葛孔明为了实现刘汉统一大业，再次北伐曹魏。他任命参军马谡为先锋，前去镇守战略要地街亭。临行前，诸葛亮再三嘱咐马谡：“街亭虽小，关系重大，是通往汉中的咽喉要道。如若街亭失守，我军必败。”诸葛亮还指示马谡：“靠山近水安营扎寨，谨慎小心，不得有误。”马谡到达街亭后，骄傲轻敌洋洋自得地说：“居高临下，势如破竹，置死地而后生，这是兵家常识，我将大军布于山上，使之绝无反顾，这正是致胜之秘诀，既不按诸葛丞相依山傍水的指令部署兵力，也不听副将王平的劝阻，，自作主张地想将大军部署在远离水源的街亭山上，终致大败。战后，诸葛亮痛心疾首地说：“用马谡错矣”。为了严肃军纪，诸葛亮下令先将马谡革职人狱，然后斩首示众。 诸葛亮是个善于自省，光明磊落，勇于承担的政治家，因此他坚持原则，挥泪斩了马谡。并多次以用人不当为由，请求自贬三级，由一品丞相降为三品右将军。也因此留下了“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”、“三代后一人”（夏、商、周三代后出现的第一人），这样传唱千年的美名。 纪律是一切制度的基石，组织与团队要能长久存在，其重要的维系力就是团队纪律。要建立团队的纪律最首要的一点是：领导者自己要身先士卒维护纪律。“纪律可以促使一个人走上成功之路。” 象军人一样完成任务！把企业的职工培养成邱少云、董存瑞、黄继光、张思德、雷锋五种类型的英雄！让企业文化铭刻在每一个员工脑海里！感恩责任忠诚奉献是公司的核心思想!公司精英承载着公司太多太多的使命、责任和荣誉！让员工知道公司兴亡，我的责任！行动高于一切，强有力的执行不找任何借口！并且诚实认真的对待自己和他人！总是带着热情自动自发的工作，当成是用生命去工作全力以赴，获得自己所期望的成功！让你的企业降低成本，提高利润，拉动中国经济摆脱滞胀，由产业链高效整合带来利润，企业的利润才是内需的唯一长期来源，促成经济可持续发展的良性循环，做大做强你的企业，让你的企业的生命之树常青！面对全球经济一体化和信息化的市场竞争，企业的竞争实际上是核心竞争力的竞争，是国际化的竞争。 中国文化主要有三大思想来源：道家、儒家和法家。其中：道家主张“无为而治”，提倡尊重客观规律，减少人为的干涉。儒家倡导"人之初，性本善"，强调教育和感化。法家则认为“人之初，性本恶”，强调法律的惩戒。 现代企业管理的三个层级：高层、中层和基层管理者总体可对应我国古代文化的不同哲学管理理念，其中：企业高层应以道家思想管理下属，要善于发现并遵循客观规律；企业中层管理者要以儒家思想管理下属，善于进行道德教育和示范带动作用；基层管理者应以法家思想管理下属，严格执行规章制度，强调执行力。 从管理哲学上讲，百家之中主要是五家，即以老、庄为代表的道家，以孔、孟为代表的儒家，以孙武、孙膑为代表的兵家，以墨翟为代表的墨家，以韩非为代表的法家。在他们的哲学思想中，蕴含有极其丰富的辩证思维方式和易理之道。 在我童年的记忆中，让我最难忘是我九岁就扮演孔子，穿着官服，戴着官帽，坐着轿子“周游列国”的情景，那种“高高在上”的自信和超然让同学们仰慕不已，全校无数个同学轮流抬着我走遍罗山的山川大地，在长达一年的周游中，同学们的肩都压肿了，而我却感受了孔子“学而优则仕”的真谛，我从小学到高中在班级考试都是第一名！ 孔子说“人皆可以为圣贤”，实现方法就是通过教育提高人的社会化水平。《论语》开篇即曰“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦说乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”孔子一生悦学乐教，托古创新，开创百代教育先声。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一，宋朝大理学家朱熹是这样评价孔丘的：天不生仲尼，万古如长夜！1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”多少年来孔子的名言一直伴我成长：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也”《论语.子罕》，“士不可以不弘毅，任重而道远”《论语.泰伯》，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语.学而》“择其善者而从之，其不善而改之”《论语.述而》，“君子坦荡荡，小人常戚戚”《论语.述而》，“三人行，必有我师焉”《论语.述而》，“学而不思则罔，思而不学则殆”《论语.为政》，“言必行，行必果”《论语.子路》，“四海之内皆兄弟也”《论语.颜渊》，“食不言，寝不语”《论语.乡党》！ 孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。所以要先正名”。1993年春天根据孔子“名正言顺”创办我国第一家为企业正名策划机构——鸿博正名社，以渊博的知识让无数企业鸿图大展！心似灵光一片,照遍山河万朵，如今18年磨一剑，今朝更锋芒！ 孟子中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，与孔子合称为“孔孟”。孟子的名言是我们企业管理的经典：不以规矩，不成方圆。生于忧患而死于安乐也。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；仁者无敌；鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。天时不如地利，地利不如人和。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”“民为贵，社稷次之，君为轻。” 我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子的思想主张是"无为"，理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。老子云“上善若水”、“大道自然”。 中国企业家和管理者应该有勇气和能力重新为“财富”进行定义，财富是“言与行”、“品与牌”、“义与利”、“道与德”的高度统一。今天，越来越多的学者和企业家已经认识到，一流的企业做文化，二流的企业做标准，三流的企业做品牌，四流的企业做服务，末流的企业做制造。 墨子一生的活动主要在两方面，一是广收弟子，积极宣传自己的学说，二是不遗余力的反对兼并战争。　墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体，最高领袖被称为“巨子”，墨家的成员都称为“墨者”，必须服从巨子的指导，听从指挥，可以“赴汤蹈火，死不旋踵”，意思是说至死也不旋转脚跟后退。 总结：今天我们首先讲了国内、外当前形势；再讲中国企业问题根源；接着是《易经》三法则、三原理；军事探讨孙子的严明治军，孔明挥泪斩马谡的故事，最后概述五子理论。 其实在企业是我们自己为王，在企业就是总裁！企业为王，永远做行业的NO1。我是从9岁开始就学《易经》的，易经关键是靠一个“悟”性，一个人高度不同悟性就不同！人的一言一行都可以从《易经》找到最正确答案，企业轨迹如果按《易经》运行永远为王就可做大做强！ 时间关系今天就讲到这里，下讲是五子治企系列讲座之《易经》管理智慧！

查看详情>> 做世界第一  打造百年不亡的企业 （10） 易经在日常生活中为我们的生活解惑  减压 导航   在这里给大家分享易经的日常用法：其实易经没有那么神秘，它是科学的，它就在我们的身边，我们每天的生活起居，工作事业，健康幸福，都受这64个哲理的左右。我们以科学的态度对待这64个哲理，就形成了64个感悟，64个感悟回答了人生64个怎么办。 64卦为我们的生活解惑，减压，导航。 第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位 《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受，该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。 第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁 当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。 第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚 如果说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理，不辩是非，不通达。说重一点就是他（她）很傻。 第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒 要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找我们，如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。 第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟 等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。 第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执 我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白 ，心里也会有准备，不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。 第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛 国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。 第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独 爱需要相互帮助，爱需要相互依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。 第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲 提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。 第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功 成功固然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影；没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰。 第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解 要沟通必须诚信待人，将心比心。沟通缺少了真诚，一切都会变得虚伪，一切都没有意义，一切交流都因没有力度而难以让人信任。 第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从 当上帝要在你面前降下灾难时，不要悲观，不要失望，要坚强，也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心，要顺应自然，要懂得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松下来，更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。 第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体 我们常说，要想做事，首先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘，要想有人缘，就必须与团体打成一片。而要想融入团体，就必须积极主动地与他人沟通交流，了解他人的心声，想他人所想，助他人所难，方能得他人之心。 第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事 古人云：“九层之台，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下；”又曰：“不积细流，无以成江海；不积硅步，无以致千里 。”所以说天下大事必作于细，天下难事必作于易。 第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形 在这个复杂多变的社会里，人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎，虚怀若谷吧。 第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐 世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时，我们征服了世界；创业是艰辛的，当我们以微笑去面对创业时，我们成就了创业。创业是一种分享，一种付出。付出是一种爱，爱是快乐的，快乐需要微笑。微笑，没有沮丧，也没有失败，只有进步，只有成功。 第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通 要学会相互沟通，相互促进，不断拓宽视野。没有开阔的视野，没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流，就会守旧，就会落后。 第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误 我们每个人都期待着别人的赏识，期待着社会的肯定，期待着自我价值的确认，这是一种积极的动力，不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性，要就事而论，不能大而化之，不能空洞。 第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导 教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化，以智慧育人，坚持中庸之道，利用因势利导的方法教导人，从而取得人们的信任或尊重。 第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我 人最大的敌人不是别人，而是自己，要想了解自己，必须审视自我，经常反省自我。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我，提升自我。 第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗 化解矛盾要首先从自己做起，记住你如何对待别人，别人也会如何对待你，要走进别人的心灵，自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小，小事化了。 第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我 每个人就象一个招牌，当你出现时，人们对你会产生一种印象，要想被人们所认可，第一印象非常重要，所以要树立形象。 第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败 有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避，这个时候，要会寻求外援，取得帮助，增加自己的力量，共同承担衰败带来致命的打击。 第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人 人生就是这样，既然有了错误，就要勇于面对，要有错必纠，及时改过，方能进步。 第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪 人需要豁达，需要开朗，需要抛开烦恼，需要防开心情，更需要有宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直，坦然地面对一切，这样，你的所有烦恼就会烟消云散。 第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人 作为一个领导，要想取得更大的成绩，身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为自己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修养自己的德行，德行越高，懂得越多，事业才会越顺利。 第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口 人要学会自食其力，自力更生，创造财富，养护自己和家人，不要好逸恶劳，好吃懒做，游手好闲，成为家庭的懒汉，国家的负担。 第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚 在大的过渡时期，免不了困难重重，荆棘遍地，但做事情之前，需要我们 的耐力，需要我们敢闯敢干，不怕失败。 第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷 人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度。 第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路 当眼前的太阳已经沉没，背后的太阳还没有升起来，我们站在黑暗中，应该做点什么呢？没有别的捷径可走，只有依靠脚下的土地，依靠繁花硕果的春秋，依靠自己的努力拼搏，坚持不懈。 第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友 我们可以失去很多，但不能失去的是朋友。朋友不是一段永恒，朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关？至少，不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。 第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒 人活在世，最怕没有志向，没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小，往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力，绝不会一无所成。 第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问 《易经》告诉人们，山高天退，山不论多高，也不能接近天。远离小人，但不要憎恶小人，而是严于律己，使小人不能接近。 第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己 做事要一步一个脚印，踏实，稳步前行，在磨砺中不断壮大自己；要不断积累自己的专业知识，提升自我，要谦虚进取，吃苦耐劳，目标正确，懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力。 第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升 “以诚待人，以德服人”是做人的根本，在现阶段，它又赋予了新的意义，是我们物质文明，精神文明，政治文明的重要基石和标志。 第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负 韬光养晦就是要沉着应付，能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹，等到条件成熟时，一展自己的远大抱负。 君子光明的德行受到创伤，这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒。 第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园 有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母的如果不能以身作则，严于律己，做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难道不受到感染吗？谁不指望子成龙女成凤，但必须要一个先决条件——家风纯正 第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处 当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机，在异中求同。异中求同，是为人处世的一大特色。要做到这点，必须具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态，才能被他人真诚地接受。 第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境 困难是难免的，这个世界本来充满着矛盾，困难时时有，事事有。就看如何对待它。有了困难，要客观分析它，深入地研究它，从中得出问题的关键所在，从而采取对策，吸取经验，争取下次不再发生。做到吃一堑，长一智。 第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境 有了困难，必须想办法解除；就像遇到高山，看到沙漠一样，必须勇敢地面对。但一定要有方法，才能平安渡过险境。 第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益 得中有失，失中有得，得得失失，失而复得，这便是生命的历程。有一种得失是必然的-----得生，必得死。然而，同是懂得这一法则的人，所得却不尽相同，一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢；”另一种是积极的，正如季羡林所说，“人的一生是短暂的，绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白，而后者却是透悟-----不只对这个法则，也是对人生。 第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己 《易经》告诉我们，损上益下，都是民悦无疆，都是道义大放光芒。你对别人好，别人对你好的概率非常大。这是自然法则，因为毕竟好人占多数，善心占多数。佛说，爱别人，别人会回报给你，这样，就等于你自己爱自己了。爱别人吧，他会回报给你。爱，让我们共赢。 第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断 做事要果断，要雷厉风行，不可慢吞吞，犹豫不决。否则，会毁坏前程。有史以来，成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下，干净利落。 第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人 相遇是一种缘分，是一种机遇，是成功的开始。机遇之后便有亲情，友情和爱情，从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事，所以，要学会慧眼识他人。 第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明 对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣良将”，有精干的下属辅佐。这就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准，招揽一批可用之才。 第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人 机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事，物的组合体。我们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。 第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒 《易经》告诉我们，当你穷困之时，要想没有灾难，要想通达，必须做到冷静相对。虽然身陷穷困，仍然自得其乐，不心急火冒，坚持自己的理想，卧薪尝胆，坚守中正的原则。 第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板 给别人机会，就等于给自己机会，职场也是如此。对别人宽容，将会造成能力互补，资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的职场情商，增强你的职场凝聚力与向心力。 第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我 世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰，所以，只有不断地推尘出新，才会有进步和发展。 第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才 《易经》告诉我们：才能浅薄，而地位尊贵，欠缺智慧，这样的人去图谋大事，必定能力不足。这样的人如果担当重大责任，是很少没有灾祸的。 所以，要薄积厚发，奋发向上，取得进去。 第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则 在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意，无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份从容，坦然面对人生。 第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸 在一切工作中，我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创造性地开展工作，做到当行则行，当止则止。 第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标 在人生的道路上，起点低并不可怕，只要能够循序渐进，坚持不懈，日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。 第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣 谁离开谁都可以活下去，但要知道谁要拥有了谁，会更幸福。所以请珍惜你的他（她）吧！只有相互依偎，相互关爱，相互信赖，专心如一的生活才是最完美的。 第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下 人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值，生命愈有力量，自然也就愈快乐。我们不管价值观来自何方，归向何处，只要知道坚定不移，带来的是快乐，延伸的是幸福，这就够了 。 第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路 今天的世界是一个开放的世界，我们要走出去，看世界，学本领，破除了满足现状，因循守旧的传统观念，树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路，勇于走出家门闯荡世界。 第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向 谦虚固然好，但谦虚过度，就是懦弱。因此，面对人生的各种抉择，要知道何时应该谦虚、何时应该张扬，从而灵活应对，游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。 第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步 人的一生虽然不能一帆风顺，磕磕碰碰，坎坎坷坷，是避免不了，但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们。我们要想欢欣、喜悦起来，必须学会开怀豁达，要想共同进步，必须齐心协力。 第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害 市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证，要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。 第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制 只有懂得节制，才可能做好选择。俗话说“小不忍则乱大谋”，我们必须学会约束自己，时时审视自己，关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。 第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展 人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的，只要专注于某一件事情，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。 第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待过失 人非圣贤，孰能无过？在我们的工作、生活中，过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失，开动脑筋思考过失，从过失中得到启迪。 第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实 成功了，确实不容易，也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识，提高警惕，防患于未然吧。 第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利 不要因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸取教训，以后不要再犯。 附：小故事一、用人之道 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。 小故事二、所长无用 有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？” 心得：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。  小故事三、袋鼠与笼子  一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。 没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。 一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！ 心得：事有“本末、“轻重、“缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。  小故事四、扁鹊的医术   魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？ 扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。 文王再问：“那么为什么你最出名呢？ 扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。 心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。 小故事五、曲突徒薪  有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。 不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。 有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。 心得：预防重于治疗，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后。

查看详情>> 我的白狐，你在那里？清澈的汉江水，你看到白狐的衣袂飘飘吗？一千年了，年年春天锋都会来找你。锋已找遍了江南所有的荷塘啊，锋已经望眼欲穿。锋回来了，白狐你的花为什么还没有绽放？你还记得前世那个叫锋的绿色少年吗？一千年了，菡的身影一直没有在江城的上空闪现，只有汉口记得菡的足迹，只有琴台留恋菡的璀璨…… 没有荷花开放的江城一片灰暗！白狐，千年来周遭世事沧桑变迁的江城啊，沧海变桑田，喧哗或耳语中流传的故事，再无法讲述得清一个三镇的明天，只有锋对你千年未改的痴情轮回依旧，多希望看到江城的荷花七彩斑斓！我的白狐在漫长而倏然掠过的岁月浮沉变幻，你为什么回不到以前的模样啊？！我清晰地记着你娇美的容颜，天上彩虹一片，水面鱼翔见底，江水是那么清冽甘甜……你在江边舞姿翩翩。我的白狐！你是最纯洁的荷花，锋人世的留连执著只是因为你，你的笑语仍在我记忆的时空中婉转回旋；为什么扬子江流淌的黑水一年一年的把你污染？为什么清澈的河水和你相依相伴你是那么缠绵！锋是从千年浪花飞扬的地方来到江城，杨柳春风里，翠径花台，红袖满楼，软语巧笑，蝶舞莺啼，处处迷人心眼，竟软化了锋的傲慢啊；锋的足迹踏遍江岸边一切沟沟坎坎，却不能在你的心中再现。菡，英雄气短，儿女情长，锋怎能抵挡的住你风情万种的美丽，终究沉醉在这缠绵旖旎的温柔乡里！ 人不风流枉少年，前世的锋毕竟是个风华少年啊！一年又一年，春风又绿长江岸，杨柳风依旧柔媚撩人心弦，正是江城艳阳天！多想再同你相拥游走在这无边的风月里，可锋彳亍的脚步再也找不到你曾殷殷守望的渡口。锋每每会在一砖一瓦一桥一桨，水波流转或风过荷花落水间，恍惚看到你的身影，仿佛仍能听到你欢快轻灵的哼唱，却怎么也无法捕捉到你真实的踪影。 我千年放生的白狐，为何你不在我记忆里轻歌曼舞啊！？梦里水乡，水已不再轻灵，矣乃的浆声搅动着比米酒还粘稠的河水。汉江的水啊为什么还是乌黑发亮，你呼应着多少人，午夜梦回时无法停歇的叹息。你为何不呼啸奔腾，总是这样缓慢流淌？你在迟疑什么？你在叹息什么？你带走锋的无限的哀怨和期盼。江城的太多花，太多水，眼花缭乱的色彩漾动里，看不明虚实，分不清究竟；水性的流淌中，绞碎了太多人多情的幻梦，菡终成镜花水月的虚幻。菡，你就是锋的永远的爱情之国，为什么一千年来一直不绽放？前世的锋在你杏花春雨的涤荡和杨柳春风的吹拂中，度过了最美好的青春时光，在和你两情欢悦的依偎里，写下了锋最纯真最深情的痴恋啊；为什么现在的锋只能捧着你的心思绪万千。那时的锋，翠宇珠廉终究锁不住少年血脉里远大志向的激荡。锋要去杀敌，要收复万里河山！越来越渴望回到北风吹来的地方啊，回到那有大海也有海鸥的地方。江南粘粘细米酿出的酒太甜太腻，太软了，不能振奋我，只会浇息少年人的壮志雄心，消磨了风发的意气。江南申城少女太缠绵，锋沉迷得太久了，找不到长江的彼岸。菡，没有你，锋的灵魂再踏实不下来。你一定不知道，锋怎样刻骨蚀心地想你。凄风苦雨里怎样在炉火中找寻你的温润，午夜梦回时怎样将窗棂间的树影读成你。总幻觉着在某一个瞬间捕捉到你的声息，想象着你会在一个时刻来到锋面前，轻灵美丽，笑语嫣然。锋怎能不时刻等待，准备张开双臂拥你入怀。你在锋心里。而锋，在天涯，在海角日夜保家卫国。你也曾一年年地来到我们前世离别的长江边，长久而无声地向路上张望。锋应承下的，等桥边的那棵桃数长到桥亭檐角，花开满树的时候，锋会回来接你，那时长江莲花会在一夜之间全部绽放！江城，只有江南的春雨年年如约而来，一样细细飘洒。雨丝温柔的滋润下，桃花也年年自在地盛开，那个绿色少年却再没有出现。路上越来越热闹了，你却越来越寂寞。春雨，桃花，这些江南的精灵啊，装点着小桥流水的欢娱，滋生着老砖古瓦的生机，却凋零了你小小的欢乐。江城，锋并没有背弃自己的誓言啊！ 锋以为锋可以在完结了少年的抱负后再志得意满的回来找你，年少轻狂的锋如何想到，这世事不在我的掌握中啊。锋万丈的豪情成全不了自己的命运，一腔热血只能被北风无情的吹冷。鬓染微霜，少年已老。回首一路萧瑟，才发觉自己如此孤寂无依。江城，锋还能重回到你的温情里吗？ 一年一年，你用枝芽的萌生，柳絮的飞扬提示我：春天了，菡在江城在等你吗？你什么时间回来啊？精巧的琴台还是太压抑了。窄小的亭台深锁了深深的寂寞，却锁不住你日渐无望的哀愁。等待经年，终于也荒芜了你日日夜夜的期盼。锋在亭台楼阁古镇乡村穿梭，在桃花流水间一一辨认，那令锋神迷菡的容颜始终没有出现。春风恣意，春花烂漫，唯独我一怀愁绪。锋不敢呼喊，内心的虚怯让锋惶恐烦乱。锋在杨柳春风中迟疑。哪个是锋前世牵你手跑过时碰落的一枝？哪间有我们缱绻达旦燃尽红烛的卧榻？说好了，锋本应是那个掀起你红盖头的人啊！ 菡，你究竟在哪里啊？锋是那个最疼你又背离你的人啊！一千年了，你还负气恨我吗？还耿耿于怀不肯原谅吗？锋为了收复万里河山辜负了你如水的柔情，毁了你的年少春闺。竟让锋用千年的时光来懊悔啊！可一千年的懊悔也换不回你青春的美丽啊！锋在无尽的追悔里终于读懂了你殷殷等待的忧伤，锋在痛彻骨髓的孤独里终于听清了你深深的叹息。江城，锋如何可以在现实中辨认过往的故事，锋能相信那些断片残简吗？那些零星散落风蚀锈腐的旧物如何能拼回一段真实的记忆？谁能找回江南的明丽，谁能改写那些哀伤的故事，谁能让往事重来，谁能追回我们虚掷的时光，弥补我们的过失，重新圆满我们年少轻狂中错过的美好？菡不会知道，锋前世轻轻在你耳边诉说的一句话，竟要用他的生生世世来兑现。无论怎样，锋洗去铅华，扫净心尘，终于可以在晚来的追悔里恪守与你的诺言。江城，锋再不会背离你。锋会和杏花烟雨一起，年年回来，等待你的美丽在某一个春天重又浮现。白狐，锋对你的爱因了这追悔和等待而成永恒：江城，锋坚信总有一天所有的荷花还会来到你的身边，藐天地，傲苍穹！菡，你知道吗？锋的真诚已经感动上天，你看冰山在融化，清澈的江水已经顺流而下，你的花就要在冰清玉洁的水中绽放！

查看详情>> 十年前一个穷苦大学生郝武德，为了付学费，挨家挨户地推销货品。 到了晚上，发现自己的肚子很饿，而口袋里只剩下一个小钱。他在大街上犹豫徘徊了半天，终于鼓起勇气，敲响了一户人家的门，准备讨点饭吃。 然而当一位年轻貌美的女孩子打开门时，他却失去了勇气。他没敢讨饭，却只要求一杯水喝。女孩看出来他饥饿的样子，于是给他端出一大杯鲜奶来。 他不慌不忙地将它喝下，然后问道：『 我应付您多少钱？』 而女孩的答复却是：「你不欠我一分钱。母亲告诉我们，不要为善事要求回报。」 他怀着感恩的心，向女孩深深地鞠了一躬，真诚地说道：「那么我只有由衷地谢谢您了！」 当郝武德离开时，不但觉得自己的气力强壮了不少，而且对人生的信心也增强了。他本来已经陷入绝望，准备放弃一切的。 十年后，有个女人病情危急。当地医生都已束手无策。家人终于将她送进大都市 ，以便请专家来检查她罕见的病情。他们请主任医师郝武德博士亲自来诊断。 当他听说，病人是自己的家乡某某城的人时，他的眼中充满了奇特的光芒。他立刻走向医院的病房。当他来到病人的床前时，他一眼就认出了她。他决心尽最大的努力来挽救她的生命。从那天起，他特别观察她的病情，查阅了所有的文献，并发帖向全世界同行咨询。经过不懈的努力，终于让她起死回生，战胜了病魔。 最后，批价室 将出院的帐单送到郝武德手中，请他签字。医生看了帐单一眼，然后在帐单边缘上写了几个字，将帐单转送到她的病房里。 她不敢打开帐单，因为她确定，她可能需要一辈子才能还清这笔医药费。当她打开帐单看到帐单边缘上的一行字：「一杯鲜奶已足以付清全部的医药费！」 签署人：郝武德医生。 她的眼中顿时盈满了泪水，她心中感动地祈祷着：「上帝啊！感谢您，感谢您的慈爱，藉由众人的心和手，在 不断地传播着。」 当您读完这个故事时，你有两种选择： 1.你可将它传扬出去，传播一些积极的信息，让世间多一点爱； 2.你也可以根本不去理会它，就像你从未看见一样。 这就叫爱出者爱返，福往者福来。 让我们时刻有感恩的心吧！谢谢身边给你一点帮助的人！正能量加 

查看详情>> 做世界第一  打造百年企业 （1） 作者：王骜锋   ——如何使企业长青，树立百年企业，永不衰败？ 我可以肯定告诉大家只有企业理论培训和军事拓展实战相结合，一定会把你的企业铸造成世界一流企业：中国的黄埔军校——让员工时刻牢记责任、荣誉、使命！ 美国的西点军校——让员工没有任何借口，只有完美执行！ 台湾的职业学校——让员工铭记企业兴亡，我的责任！  越 来 越 多 的 企 业 管 理 者 意 识 到, 全 球 性 的 分 工 与 协作 将 成 为 抵 御 危 机 的 “良 策”。 然 而，这 对 于 大 多 数 中 国 经 理 人 而 言，亦 是 挑 战。 即 如 何 成 为 一 名 合理 的 全 球 化 管 理 者。换 言 之，经 理 人 如 何 在 能 力(competency）、技 能(skills) 和 知 识(knowledge) 上 达 到 全 球 化管 理 应 有 的 标 准? 二十年前，我把《易经》易经融入企业分成八种境界，正好和企业组织结构相吻合，它们分别是： 乾天刚健 运行着——春夏秋冬 兑泽靓丽 愉悦着——人间秋色 离火娇艳 照亮了——宇宙万物 震雷刚威 鹄鸣了——八亿时空 巽风轻柔 飞舞着——万种风情 坎水恩泽 滋润着——万物生灵 艮山高贵 势压了——万里江河 坤地柔顺 孕育了——风雨雪霜 中国企业家和管理者应该有勇气和能力重新为“财富”进行定义，财富是“言与行”、“品与牌”、“义与利”、“道与德”的高度统一。今天，越来越多的学者和企业家已经认识到，一流的企业做文化，二流的企业做标准，三流的企业做品牌，四流的企业做服务，末流的企业做制造。   然而严峻的国际、国内经济形势，我们国家的企业正面临内忧外患、生死存亡的挑战和考验！      1.首先讲国内、外当前形势； 2.再讲中国企业问题根源； 3.接着是《易经》三法则、三原理； 4.军事探讨孙子的严明治军， 5.概述五子理论。 其实在企业是我们自己为王，在企业就是总裁！企业为王，永远做行业的NO.1，王字，据我考察，在中国远古社会，既不意指诸候之王，也不代表世俗君王，而是象征一种虚无的“通天贯地”的灵魂符号。那最上头一横表征天，最下面一横是为地，中居一横代表人。贯通三横的那一竖最重要，是一道灵气，一条心灵的大动脉。能打通天地人三灵三个层次的人，便是王，便是心灵界域的精英。   本章要点： 1 人的一言一行规范都可以从《易经》找到答案。。。企业发展按照周易轨迹运行，才能百年不败，千年常青。 2 黄埔军校 西点军校 台湾职业学校 3 孔子的智慧。。孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家之一。他还是儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。 4 孙子的计谋 5 老子的无为 6 孟子 方圆 一、“内外本末” 二、“‘仰不愧于天，俯不怍于人’，便是浩然之气” 三 .企业最关心的营销管理问题越来越复杂  企业越来越大，老板身心越来越累                                         管理人员做业务，业务人员谈管理                                      职责不清，“三个领导一个兵” ，下属做事，或“左右为难”，或“进退两难”   团队不缺能人但缺乏活力 “嫡系部队”与“非嫡系部队”矛盾重重，很难建立起信任与合作 在过渡创业阶段后，激情消失，公司缺少活力 部下都在“打小算盘，敲怨气鼓”，一肚子不满和分懑 虚假“团结”：老板说一，高层马上说一，不敢说二，有异议也不敢提 管理者时间不够用，花太多时间救火，却发现越救越多，慢慢失去耐性 计划不少，制度很多，执行却太差 管理人员缺失，张飞领导诸葛亮 天天提倡快乐工作，但每个人都快乐不起来 不开会不知道做啥,开会解决不了啥 员工没有安全感，缺少忠诚度、归属感 销售额增长，却不见利润提高 协调的事很多，却越协调，协调的事越多 公司内耗，产生1+1<1的现象，损失巨大 薪酬年年增加，动力却没增大 一竿子插到底，事情解决了，类似的事情却越来越多，治标不治本 急需人才，但跳槽人数却急剧增长 工作不到位、借口一大堆，每个人都很忙，业绩却不断滑坡 中高层恨铁不成钢，逼着他们学习、提高，却是皇上不急太监急 营销策略单一 顾客单次消费金额低 企业要变革，阻力却主要来自于中高层 顾客消费频率低 公司产生特权阶层，元老级人物思维僵化，自以为是 服务的顾客人数增加缓慢 公司没有核心文化，核心理念混乱 部门工作偏离公司战略 产品欠缺核心卖点 大多数企业文化、理念只是一种口号，是挂在墙上追求时髦的装饰品 员工在思考，老板在行动 干部队伍无系统化打造方法 小企业犯大企业病，程序繁多、部门壁垒、信息不通等 企业创新不够，经营思路老化 企业高层思想不统一，各自为政，互相拆台   易经关键是靠一个“悟”性，一个人高度不同悟性就不同！人的一言一行都可以从《易经》找到最正确答案，企业轨迹如果按《易经》运行永远为王就可做大做强！ 附：如何做大做强你的企业,置身世界500强   1.世界经济一体化,人民币升值对中国企业的挑战. 2.军事化管理企业...象军人一样完成任务.... 3.公司每个人都要做绩效考核******** 4.薪酬如何发放....如何融资?确保资金链 不断裂.. 5.未来展望